貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀亟待破除的思想障礙
發(fā)布時間：2009-05-05 17:46:00 訪問次數(shù): 中共福建省委黨校、省委宣傳部聯(lián)合課題組 信息來源：《黨建研究》
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分析妨礙科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實的思想障礙，尋求破除對策，是開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動面臨的一項重要任務(wù)。本課題組對福建省及其部分地級市的黨校學(xué)員、機關(guān)干部、群眾進行了問卷調(diào)查。調(diào)查共發(fā)放問卷1880份，回收問卷1841份，回收率為97.9%。本課題研究力求在比較廣泛的調(diào)查基礎(chǔ)上，概括指出深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀亟待破除的幾種主要思想障礙，并提出破解思路。
思想障礙
（一）華而不實的形式主義。其要害是沽名釣譽，只求升遷，不求實效，勞民傷財。當(dāng)前突出的表現(xiàn)是：有的濫提“新思路”、“新口號”，制造轟動效應(yīng)。不少檢查考察，多是走過場，很少解決實際問題。改頭換面的“面子工程”、“形象工程”、“政績工程”，引起群眾反感。
（二）各行其是的本位主義。其要害是，為了局部利益而損害全局利益、群眾利益。主要表現(xiàn)為：有的利益區(qū)域化、本位化，在想問題、辦事情、執(zhí)行有關(guān)政令時，習(xí)慣于從部門利益出發(fā)、從自身利益考慮，有利的就爭，不利的就推，結(jié)果是各行其是、有令不行、有禁不止。
（三）脫離群眾的官僚主義。其要害是脫離群眾，脫離實際，做官當(dāng)老爺。突出表現(xiàn)為：高高在上，不調(diào)查研究，不了解下情；唯我獨尊，頤指氣使，不懂得依靠群眾；對群眾生命財產(chǎn)漠不關(guān)心，麻木不仁。
?。ㄋ模┣蠓€(wěn)怕錯的保守主義。其要害是安于現(xiàn)狀，回避挑戰(zhàn)，固步自封。主要表現(xiàn)為：對迅速變化的形勢熟視無睹，安于現(xiàn)狀，不思進取、不敢作為。不求有功，但求無過，習(xí)慣于“等”，等紅頭文件，等領(lǐng)導(dǎo)指示，滿足于當(dāng)“太平官”，做“太平事”，寧可安安穩(wěn)穩(wěn)落后，也不敢越雷池半步，以致喪失發(fā)展機遇。
?。ㄎ澹┪〞ㄉ系慕虠l主義。其要害是唯書唯上是從，無視客觀實際和規(guī)律。主要表現(xiàn)是：唯書唯上，把書本、理論當(dāng)教條，思想僵化，對上級指示照搬照抄。
?。┳砸詾槭堑慕?jīng)驗主義。其要害是，迷信自我，輕視或拒絕科學(xué)理論的指導(dǎo)。主要表現(xiàn)為：以自己主觀經(jīng)驗作為判斷客觀事物是非的標(biāo)準(zhǔn)；以眼前利益為目標(biāo)，缺乏對事物發(fā)展的預(yù)見，不能以發(fā)展的眼光看問題；違背規(guī)律蠻干。
（七）患得患失的利己主義。其要害是個人利益至上。突出表現(xiàn)，面對發(fā)展中出現(xiàn)的問題，不能按照科學(xué)發(fā)展觀的要求來解決問題，而是以個人或局部的利益作為決策依據(jù)；不擇手段地追逐名利、地位和享受，對有利于自己的就執(zhí)行，不利于自己的就拖延推諉，或者干脆搞“上有政策，下有對策”。
?。ò耍┬「患窗驳南順分髁x。其要害是貪圖安逸，意志消沉，不思進取。主要表現(xiàn)為：在精神狀態(tài)上，小進則滿，貪圖安逸，創(chuàng)新意愿與進取精神不足；在工作態(tài)度上，“做一天和尚撞一天鐘”，甚至連本職工作都不愿干，更談不上創(chuàng)造性地開展工作；在公務(wù)活動中，講排場、比闊氣，鋪張浪費，甚至假公務(wù)之名掩蓋享樂之實；在生活方式上，追求貴族化，沉湎于豪華之風(fēng)、奢靡之風(fēng)、腐化之風(fēng)中。
癥結(jié)所在
?。ㄒ唬┧枷胝J識上的偏差是唯上唯書的教條主義和自以為是的經(jīng)驗主義的癥結(jié)所在。
一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理，是黨的思想路線。只有堅持黨的這一正確的思想路線，才能做到按規(guī)律辦事，才談得上科學(xué)發(fā)展。偏離了正確的思想路線，在觀察和處理問題時，就不可能從客觀實際出發(fā)，不可能按規(guī)律辦事，就會從主觀愿望、意志出發(fā)，或是從書本上的個別詞句和結(jié)論、領(lǐng)導(dǎo)人的講話、上級的指示出發(fā)，或是從自己的狹隘的局部經(jīng)驗出發(fā)，結(jié)果只能是認識與實踐的脫離，主觀與客觀的分裂。就認識論范疇而言，教條主義者片面夸大書本知識的作用，輕視感性經(jīng)驗和實踐，只看到矛盾的普遍性而忽視矛盾的特殊性，把圣賢言論當(dāng)作僵死的教條到處生搬硬套；經(jīng)驗主義者則片面夸大感性經(jīng)驗的作用，輕視科學(xué)理論的普遍指導(dǎo)作用，把狹隘的局部經(jīng)驗當(dāng)作普遍真理去處理一切問題。這兩種認識都違背了感性認識與理性認識、實踐與理論的辯證統(tǒng)一的原理，在思維方式上都偏離了正確的思想路線。
（二）大局意識缺失是各行其是的本位主義和患得患失的利己主義的癥結(jié)所在。
本位主義與利己主義在本質(zhì)上是一致的，都是個人主義的一種表現(xiàn)形式。各行其是的本位主義和患得患失的利己主義在本質(zhì)上都是個人或小團體利益至上，都是與全局觀念相違背的。實踐表明，沒有大局意識，就會在不知不覺中被牢牢鎖定在局部利益的小圈子內(nèi)，想問題、作決策、干事情，就會從本位出發(fā)，就難以按照全國一盤棋的大局走棋，難以把握和堅持正確的發(fā)展道路；沒有大局意識，在局部利益與整體利益、個人利益與群眾利益出現(xiàn)沖突時，就會固守個人利益至上原則，搞“上有政策，下有對策”。
?。ㄈ├硐胄拍顔适切「患窗驳南順分髁x和求穩(wěn)怕錯的保守主義的癥結(jié)所在。
小富即安的享樂主義和求穩(wěn)怕錯的保守主義都是自私自利思想的表現(xiàn)形式，它們的出發(fā)點是相同的，以追求個人的名利和地位為根本；它們的價值取向也是相同的，以維護個人的名利和地位作為追求。共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想是當(dāng)代共產(chǎn)黨人的崇高追求。只有堅定理想信念，才能經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗。否則，就不可能堅持和發(fā)揚黨的艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，就有可能導(dǎo)致貪圖安逸、走向腐化，就不可能堅持和發(fā)揚改革創(chuàng)新的時代精神，就有可能得過且過、裹足不前。
?。ㄋ模┳谥家庾R淡化是華而不實的形式主義和脫離群眾的官僚主義的癥結(jié)所在。
官僚主義和形式主義可謂是一對孿生兄弟，雖然表現(xiàn)形式不一，但在本質(zhì)上互為表里。官僚主義引發(fā)形式主義，形式主義助長官僚主義?，F(xiàn)在，華而不實的形式主義與脫離群眾的官僚主義已經(jīng)成為一種常見病、多發(fā)病，久治不愈的頑癥。搞華而不實的形式主義與脫離群眾的官僚主義的人，思想作風(fēng)上總是升官至上，缺乏執(zhí)政為民的理念。有的黨員干部黨的宗旨觀念淡薄，官念太重，為了當(dāng)官、為了當(dāng)大官，搞所謂的“形象工程”、“政績工程”；或是為了迎合上級某些領(lǐng)導(dǎo)的口味，盲目決策，強迫命令；或是為了撈取榮譽地位，不惜弄虛作假，虛報浮夸。
破解思路
?。ㄒ唬┺D(zhuǎn)變思維方式，端正思想認識。
破解唯上唯書的教條主義和自以為是的經(jīng)驗主義的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變原有的思維方式，糾正思想認識上的偏差，堅持黨的實事求是思想路線。只有堅持正確的思想路線，才能使主觀符合客觀，使我們的思維體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富有創(chuàng)造性，才能與科學(xué)發(fā)展觀的要求一致。轉(zhuǎn)變思維方式，就是由原來的唯上唯書的思維方式轉(zhuǎn)變到唯實上來，由原來的自以為是的思維方式轉(zhuǎn)變到唯是上來，也就是轉(zhuǎn)變到實事求是的思想路線上來。轉(zhuǎn)變思維方式，端正思想認識，必須繼續(xù)解放思想，做到與時俱進。在當(dāng)前，繼續(xù)推進思想解放，就是要把思想認識從那些與科學(xué)發(fā)展觀不適應(yīng)的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤和教條式的理解中解放出來，從形形色色的主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來，進而樹立符合科學(xué)發(fā)展觀的一系列新觀念。
?。ǘ┺D(zhuǎn)變思想作風(fēng)，堅持黨的根本宗旨。
破解華而不實的形式主義與脫離群眾的官僚主義的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變原有的思想作風(fēng)，堅持黨的全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。在新時期，堅持以人為本、堅持執(zhí)政為民，就是堅持黨的根本宗旨。轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，就是由原來的華而不實的形式主義作風(fēng)轉(zhuǎn)變到務(wù)實上來，由原來脫離群眾的官僚主義作風(fēng)轉(zhuǎn)變到為民上來，也就是要轉(zhuǎn)到堅持以人為本、執(zhí)政為民上來，做到務(wù)實為民。轉(zhuǎn)變思想作風(fēng)，堅持黨的根本宗旨，必須樹立立黨為公、執(zhí)政為民的理念，堅持權(quán)為民所用、利為民所謀，真正做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享；必須發(fā)揚密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，情為民所系，想群眾所想、急群眾所急、憂群眾所憂、辦群眾所需；必須堅持求真務(wù)實，想問題、作決策，謀發(fā)展、搞建設(shè)、辦事情，都要尊重民意、珍惜民力，都要符合當(dāng)?shù)貙嶋H，既要積極進取，又要量力而行，把實現(xiàn)群眾的根本利益作為領(lǐng)導(dǎo)干部追求政績的根本目的。
（三）轉(zhuǎn)變思想立場，增強大局意識。
破除各行其是的本位主義和患得患失的利己主義的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變思想立場，增強大局意識。轉(zhuǎn)變思想立場，就是由原來各行其是的本位主義的立場轉(zhuǎn)變到大局至上的立場上來，就是由原來患得患失的利己主義的立場轉(zhuǎn)變到顧全大局的立場上來。轉(zhuǎn)變思想立場，增強大局意識，就上層決策機關(guān)及其領(lǐng)導(dǎo)而言，就是要堅持統(tǒng)籌全局、兼顧各方的原則，正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系，妥善協(xié)調(diào)好改革和發(fā)展中的各種矛盾和利益關(guān)系；就基層單位和個人而言，轉(zhuǎn)變思想立場，增強大局意識，就是要堅持個人服從集體、局部服從全局和當(dāng)前利益與長遠利益兼顧的原則，正確處理各種矛盾和關(guān)系。
（四）轉(zhuǎn)變精神狀態(tài)，增強憂患意識。
破解小富即安的享樂主義和求穩(wěn)怕錯的保守主義的關(guān)鍵是轉(zhuǎn)變精神狀態(tài)，樹立憂患意識，確立正確的理想信念。轉(zhuǎn)變精神狀態(tài)，就是由原來的小富即安的享樂主義精神狀態(tài)轉(zhuǎn)變到富而思進上來，由原來的求穩(wěn)怕錯的保守主義的精神狀態(tài)轉(zhuǎn)變到改革創(chuàng)新上來。轉(zhuǎn)變精神狀態(tài)，樹立憂患意識，首先必須樹立正確的理想信念。憂患意識是對歷史必然性的一種精神內(nèi)省，樹立正確的理想信念是對歷史必然性清醒內(nèi)省的自覺選擇結(jié)果。在當(dāng)代中國，廣大黨員干部要樹立只有中國特色社會主義能夠發(fā)展中國、堅定不移走中國特色社會主義道路的理想信念。其次，
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