一是必須要修養(yǎng)出寧靜的心格。

   心格，指的是心態(tài)和心理?！熬又?，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，心格修養(yǎng)，關(guān)鍵在于達(dá)到“靜”的境界，使心態(tài)保持平靜。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，面對(duì)金錢名利物欲的誘惑，領(lǐng)導(dǎo)干部要“心靜如止水”，坐懷不亂。對(duì)于個(gè)人榮辱得失，功名利祿，要表現(xiàn)出一種高風(fēng)亮節(jié)，不貪功逐利，不隨波逐流，做到謙虛謹(jǐn)慎，盡職盡責(zé)，鞠躬盡瘁，寵辱不驚。只有這樣，才能真正摒棄“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往”的剝削階級(jí)腐朽的利益觀，找回自身心態(tài)的“平衡點(diǎn)”，找準(zhǔn)人生價(jià)值的坐標(biāo)，才不至于為名所困，為利所擾，為欲所惑，真正做到公正不阿、公道正派。

   二是必須要修養(yǎng)出無我的品格。

   品格即人的品質(zhì)的檔次。從實(shí)際情況來看，人的品格境界大致有三種狀態(tài)：一是天下為我的唯我狀態(tài)，這是一種極端自私自利的個(gè)人利己主義；二是獨(dú)善其身的先我狀態(tài)，這是一種奉行潔身自好、唯求自保的好人主義；三是我為天下的無我狀態(tài)，這是一種最高的品格修養(yǎng)境界。人只有具備了無我的品格境界，才會(huì)“不以物喜，不以己悲”、“身無分文，仍心憂天下”；才會(huì)一身正氣，鐵骨錚錚；才會(huì)公道正派，堅(jiān)持原則，敢于斗爭。當(dāng)前，消極腐敗現(xiàn)象之所以難以遏制，其中一個(gè)很重要的原因，就是少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部缺乏無我的品格，不講正氣，做老好人，該抓的問題不敢理直氣壯地去抓，該做的工作不敢嚴(yán)肅認(rèn)真地去做。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部僅僅滿足于潔身自好是不夠的，還必須具有敢于同一切腐敗行為和歪風(fēng)邪氣作斗爭的精神，對(duì)那些違背黨的政策、違反紀(jì)律和國家法律法規(guī)的事，要勇于站出來，堅(jiān)決抵制，斗爭到底，極力維護(hù)好黨、國家和人民的利益。

   三是必須要修養(yǎng)出堅(jiān)韌的性格。

   性格，指的是人的個(gè)性、脾性、情性。性格的區(qū)別在于剛?cè)?。曾國藩曾寫下過“大柔非柔，至剛無剛”八個(gè)大字，其意為一個(gè)人的性格要做到剛?cè)嵯酀?jì)、剛?cè)岬卯?dāng)。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要著重防止“中庸之道”，努力培養(yǎng)自己鮮明的領(lǐng)導(dǎo)個(gè)性。在剛性方面，要努力培養(yǎng)開拓創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)的改革意識(shí)；敢為人先，勇爭一流的爭先精神；雷厲風(fēng)行，言出必行的工作作風(fēng)。在柔性即韌性方面，要牢固樹立起堅(jiān)定的理想信念，對(duì)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的崇高理想有執(zhí)著追求，不能因?yàn)榘l(fā)展過程中滋生出新問題、新矛盾就感到灰心喪氣，而要堅(jiān)信這些問題我們黨和國家有決心、有能力逐步加以解決和消除。

   四是必須要修養(yǎng)出大度的氣格。

   氣格是指氣量和肚量。我國古代有句名言叫“宰相肚里能撐船”，意謂人要豁達(dá)大度，不能心胸狹窄，要有善納忠言的勇氣和虛懷若谷、海納百川的胸襟,聽得進(jìn)群眾的意見和建議。當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)干部大度的氣格應(yīng)表現(xiàn)在：一是對(duì)待來自于各方面的批評(píng)要有度量。一般來說，勇于開展批評(píng)的同志都是是出于公心，以事業(yè)為重的。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)持“有則改之，無則加勉”，真心實(shí)意、熱情歡迎的態(tài)度對(duì)待各方面的批評(píng)和建議，不可當(dāng)面表示歡迎，背后耿耿于懷。二是當(dāng)下屬誤會(huì)自己、頂撞自己時(shí)要有度量。下屬誤會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，大多數(shù)是因?yàn)榍闆r不明或領(lǐng)導(dǎo)者未把事情說明清楚，下屬站在自己的角度考慮問題，一時(shí)想不開所致。在這種情況下，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要保持冷靜，雍容大度，妥善處理。三是與不同意見的同志共事要有度量。人與人相處，由于個(gè)人經(jīng)歷、閱歷和所處環(huán)境等情況不同，出現(xiàn)分歧和意見，產(chǎn)生矛盾和誤解是十分正常的，只要大的方面一致，原則問題一致，就應(yīng)從團(tuán)結(jié)的角度出發(fā)，以事業(yè)為重，諒解忍讓，求同存異。