作為一名基層教育實(shí)踐者，筆者對(duì)當(dāng)前師德建設(shè)有以下思考與建議。

　　師德內(nèi)容求新

　　社會(huì)不斷發(fā)展，人的認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)展、提高，道德規(guī)范，包括職業(yè)道德也是不斷更新、發(fā)展、完善的。多年來形成的師德規(guī)范，在教師隊(duì)伍建設(shè)中發(fā)揮了重要作用，其中有些內(nèi)容歷久彌堅(jiān)，具有永久
的歷史意義。但隨著時(shí)代的發(fā)展，師德內(nèi)容也必須不斷更新，及時(shí)吸收體現(xiàn)時(shí)代和教育發(fā)展要求的新內(nèi)容。

　　黨的十六大修訂教育方針時(shí)，在“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”的條文后，明確增加了“為人民服務(wù)”。教師是教育的實(shí)施者，實(shí)現(xiàn)教育為人民服務(wù)的目標(biāo)，根本在教師。因此，新時(shí)期師德建設(shè)在內(nèi)容上，應(yīng)特別重視和強(qiáng)調(diào)為人民服務(wù)。

　　2005年《人民教育》第8期刊發(fā)了教育部長周濟(jì)的文章《愛與責(zé)任——師德之魂》，該文在“愛”是師德之魂這個(gè)教育界多年共識(shí)的基礎(chǔ)上，強(qiáng)調(diào)“責(zé)任”的重大意義，第一次把“責(zé)任”提到師德之魂的高度，認(rèn)為“沒有責(zé)任就辦不好教育”，從而提出了責(zé)任教育這一師德建設(shè)的新內(nèi)容。

　　具體要求求實(shí)

　　近年不少地方在對(duì)教師日常師德的具體要求上，有過高過嚴(yán)的傾向。在師德形象的樹立和宣傳上，也有脫離真實(shí)，追求高、大、全，過分拔高、美化、神化的傾向。過高過嚴(yán)的師德要求，脫離教師的思想和生活實(shí)際，與廣大教師的心理相差甚遠(yuǎn)，只能寫在紙上，說在嘴上，并不能見諸于實(shí)際行動(dòng)?？桃獍胃叩膸煹滦蜗?，不但不能引起教師的共鳴，反而因損及教師的人權(quán)、人性而被嗤之以鼻，不屑一顧。

　　敬業(yè)奉獻(xiàn)是師德建設(shè)的重要內(nèi)容，理應(yīng)大力提倡。然而凡事走向極端就會(huì)走向反面。例如為了倡導(dǎo)教師對(duì)工作、對(duì)學(xué)生的熱愛和奉獻(xiàn)精神，常常宣傳這樣的師德事跡要求教師效法：為了搞好教育教學(xué)工作，某教師夜以繼日地備課、講課、輔導(dǎo)、批作業(yè)，一個(gè)月甚至半年、一年也不回家和親人團(tuán)聚；為了做到不缺學(xué)生的一節(jié)課，父母病危、彌留以至去世，也不去探視、照顧和奔喪；為了改善辦學(xué)條件，某位優(yōu)秀教師把自己10萬元獎(jiǎng)金全部用于所在的山村小學(xué)建設(shè)，自己卻過著比當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還艱苦的生活，甚至連一本像樣的詞典也沒有，等等。這些形象貌似高大，但極難引起教師的真正贊同。教師是人之師表，但首先是普通的社會(huì)公民。教師也有父母子女、夫妻恩愛、家庭生活，也要食人間煙火，也要享受天倫之樂。昔日大禹治水三過家門而不入，水勢(shì)情急恐怕是重要的原因之一，而今在安定平和的校園中教書育人，加班加點(diǎn)搞好教學(xué)固應(yīng)提倡，但成年累月不回家，放棄自己豐富多彩的生活享受姑且不談，不盡贍養(yǎng)老人、扶助配偶、教育子女的責(zé)任，連一個(gè)合格的公民也不夠，還怎樣去為人師表呢？教師捐資建校固應(yīng)提倡，但因捐款搞得自己連一本像樣的詞典也沒有，現(xiàn)代化的工作、學(xué)習(xí)、生活用品、用具更談不上，如何實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展，如何教書育人？過分拔高和倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)精神，只能使師德成為一種可望而不可及的高調(diào)。

　　教育方式求活

　　首先，集體學(xué)習(xí)的形式應(yīng)當(dāng)改變。年復(fù)一年地組織教師一遍又一遍地重復(fù)宣讀職業(yè)道德規(guī)范等文件，不僅不為教師喜聞樂見，而且已無多少實(shí)際效果。如何改變？可對(duì)師德規(guī)范的各方面的內(nèi)容，如對(duì)“愛與責(zé)任”這一核心內(nèi)容舉行專題論壇，聘請(qǐng)有關(guān)專家進(jìn)行系統(tǒng)的講座輔導(dǎo)，提供正確的導(dǎo)向，再由教師廣泛參與，討論評(píng)說，見仁見智，互相交流，獲得師德理論水平上的提升。也可舉辦案例分析活動(dòng)，利用媒體報(bào)道的典型案例或本校發(fā)生的案例，包括正面案例和反面案例，組織教師以法律和相關(guān)規(guī)范為依據(jù)，進(jìn)行深入分析，以“規(guī)”析案，以案說“規(guī)”，使教師明確師德規(guī)范的真正含義，懂得在日常教育教學(xué)實(shí)踐中遇到各種情況從師德的角度應(yīng)當(dāng)怎樣想、怎樣做。

　　其次，師德教育應(yīng)緊密聯(lián)系實(shí)際。一要聯(lián)系學(xué)校工作實(shí)際。師德本是教師在履行崗位職責(zé)、開展教育教學(xué)工作中應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德。它和法律、法規(guī)、社會(huì)公德及學(xué)校的規(guī)章制度在總體要求上是一致的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)把師德教育活動(dòng)貫徹到學(xué)校的一切活動(dòng)、一切工作中去，用師德統(tǒng)帥教師的一切工作。對(duì)常規(guī)教學(xué)中易出現(xiàn)的問題，如不備課或不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)或錯(cuò)批漏批作業(yè)，不認(rèn)真講課或隨意曠課，打罵體罰學(xué)生等等，都應(yīng)當(dāng)從“愛與責(zé)任”這個(gè)師德的核心內(nèi)容上找原因，幫助教師強(qiáng)化工作責(zé)任心。二要聯(lián)系教師師德表現(xiàn)的實(shí)際?？啥ㄆ谙?qū)W生、家長和社會(huì)有關(guān)方面開展調(diào)查問卷，征求不同層面的人士對(duì)師德建設(shè)的意見和建議，及時(shí)改進(jìn)師德教育工作。對(duì)教師日常發(fā)生的師德方面的不同程度的問題，可通過個(gè)別談話、一定范圍內(nèi)的集體討論分析和幫助、給予批評(píng)以至紀(jì)律處分等方法解決，使師德教育的針對(duì)性更強(qiáng)，目標(biāo)更明確，活動(dòng)更有價(jià)值。

　　再次，要重視教師的自我教育。師德修養(yǎng)說到底是教師個(gè)人修養(yǎng)。從根本上說，師德教育主要在于教師自我教育。學(xué)校應(yīng)重視引導(dǎo)教師在師德修養(yǎng)方面反思、總結(jié)、研究和提高。要提倡和鼓勵(lì)教師深入開展師德研究活動(dòng)，提高個(gè)體師德素質(zhì)，在實(shí)踐中探索提高師德修養(yǎng)的途徑，提煉、總結(jié)出心得、體會(huì)和理論文章，定期組織教師總結(jié)、交流。同時(shí)，經(jīng)常從師德的角度反省自己的教育教學(xué)行為，檢討自己的工作，總結(jié)師德實(shí)踐的成敗得失，不斷提高自己的師德水平，使教師師德素質(zhì)的提升與開發(fā)成為教師的一種自覺行動(dòng)。